董总的不认同不参与

当大家以为随着在新纪元学院风波逐渐平息后，董总也会 在媒体沉静下来。但是，一场反对英文教数理的示威游行，再度将董总 摆在民众的检视下。

董教总在该场示威前，联合多个华团高调宣布不参与，立即面对学生团体对其表达的失望。在那场以友族占大多数的队伍里，董教总果真缺席了。在各方质疑下， 董教总给于的理由是含糊的“没看过备忘录”，而后又迅速与废除英语教数理联盟主席会面商谈，并宣称双方已达至共识云云。

最新的发展则是，董总主席叶新田再次得详细的说明了不参与的前因后果，以该联盟备忘录前后不一、不明确，及不止一次体现要以国语代替英语来教数理的精神为说辞。但董总承认在游行前一天即受到备忘录副本，而备忘录内容没有违反董教总一贯立场，只能说是不尽完善。

示威游行后的两星期，叶新田仍需解释其中原委，显示出董教总在这事件上的处理方式仍无法让人信服。

这令人不禁想起十年前，华总对大选诉求“认同不签署”的态度，最终成为众人茶余饭后的消遣。无论真相是什么，董总因对如此重大课题的因应手法，恐怕不仅仅是碍于情面而拒绝参与，而是曝露出董教总自身更严重的内外问题。

参与的形式何其多，但董教总选择一刀切的方式，不仅让对方陷入“种族诉求“的框架里，而事后董教总又紧急、高调得和联盟主席会谈，更有借助联盟作为下台阶之嫌。

除此之外，董总的最新解释，说明了董教总从头到尾并未积极参与反对英语教数理联盟，从中争取将各源流小学恢复以母语教数理的立场纳入备忘录。董教总领导层未能在第一时间充分掌握状况清楚说明，也透露内部沟通不良的问题。

英语教数理，是董教总过去数年来声嘶力竭要求废除的政策。华小部分课程媒介语若更改为英语，意味着华小彻底变质。这会威胁董教总存在的意义。

然而，董教总反对数理英语化政策的最大困难，在于部分大马华人基于功利考量，并不排斥英语教学。因此，以捍卫华教为己任的董教总，如果真要推翻这马哈迪的“杰作”，需要的不止是决心，更需要前瞻的视野与灵活的策略，才有成功的可能。

数理英语化是攸关全民未来的 根本政策，在反对该政策的阵营里，另一股强大的声音无疑就是来自马来社群，“废除英语教数理联盟”也适时得展现了他们的力量。这正是董教总需要串联的对象，以弥补不足壮大声势。

更重要的是，如果在董教总若有似无的支持下，该联盟最终成功争取废除英语教数理，那董教总、乃至于华社是否就会从此在以往着力最深的教育领域里被边缘化呢？这是董教总必须慎重考虑的。

其实，董教总也经常背上种族主义者的“污名”，应该借由废除英语教数理运动的机会，搭起桥梁走出华社，向同样关心教育的友族，表达华教人士立场。董教总千万勿满足于在华社里代表华教说话而已！

另一个董教总常为人所诟病的，就是它那面对各种的华教课题，已经僵化多时的 回应机制。董教总在反对英语教数理时所宣示要进行的各项行动及其效果，也总是在大家包括当权者的预期中。

过去数十年来，华社几乎将所有的资源投入在华教这一块，以致于我们在其它也攸关个人权利的领域里，可着墨者不多，董教总也而身形庞大得难以转身，其固定的运动模式，成效恐怕是显现在安抚既有的支持者方面，多于撼动当局的既定政策。

事实上，华教支持者将难于接受日益走入困境的母语教育状况，而华社也不能自外于大马独特的多元社会。然而，过去长久的时间里，我们社会各族群间严重缺乏真正的交流，更遑论合作与互信。在多元化的社会里，互信是需要时间与机会慢慢培养，也是所有合作的基础所在。

308政治海啸后，跨种族合作已从空泛的口号走到了艰难的实践。如果我们还相信跨族群携手共荣共戚是马来西亚的未来，让我们从母语教育开始吧！

刊载于<东方日报>

白小原校重开了吗？

经过8年抗争，近日传来了令人欣慰的消息，白沙罗华小原校校园终于要重开了。

回顾这8年来，白小保校运动从爆发初期的波澜壮阔，渐渐得走向平稳低调，某些时候似乎也淡出媒体版面，在这漫长的过程中，不计其数的个人、团体相继投入或离开，保校的点点滴滴，激起了我们共同的愤怒与期望。

然而，在这迟来的好消息背后，是否是更多我们需要深思的问题呢？

白小保校运动设计出“社区学校”的口号，提出建校关校需按照当地居民需求，并将社区特色融入学校教学中。可惜的是，没听闻其他学校有类似的社区教学活动，喊得震天的诉求也未能撼动“一校换一校”的不成文政策。

虽然保校工委会多年的坚持令人敬佩，但白小原校的重新启用，仍被看着是当局在政治局势巨变的变通做法。

无论如何，保校运动写下的是华教历史里重要的一章。而白小原校有别他校的教学特色如何在“白沙罗中华华小”里继续落实、以保校为重点的白沙罗新村社区运动如何延续、保校委员会如何传承并转型为董事会等等这些问题，将是未来值得大家关注的。

另一方面，白小保校运动有效的结合了非政府组织、政党、个人，及真正涉及其中的当事人村民等各方，作为社会抗争源源不绝的力量。保校运动的各项诉求甚至还跨越藩篱，为非华裔社群所接受。但虽作为一种模范，保校运动仍无法深化。

除此之外，董教总在白小迁校风波里的角色，充分表现出其弱点及优势。然而8年过去了，董教总体系也没有因此而加强其弱点，维持其强项。

白小的故事已接近尾声，凝聚在白小的资源、力量，所体现出来的精神面貌，是我们应该探讨的重点，唯有如此才能将白小精神发扬开来。

正值华教战火四起、前路茫然之际，我们更应该珍惜与深思白小原校的重开！

这不是道德问题！

大陆的知名品牌奶粉被揭发含有三聚氰胺，导致众多的幼儿肾结石后，中国国家主席胡锦涛怒责地方官员麻木不仁。

的确，从连串的重大危害案件，例如砖窑黑工、杀人买尸集团、舞厅大火，而至于延烧全世界的毒奶粉事件，每一次的犯罪，其历史的久远及规模的庞大，让人无法相信当地地方官员会毫不知情。这些犯罪事实应该是地方上或行业内的公开秘密。

不过，胡主席恐怕只说了一半的事实。这不只是毫无道德观念的问题，而是地方官员及犯罪集团认为真相可以长久得欺瞒，不受对付的问题！

这显示中国各地，尤其是在城市以外的地区，政商关系的暧昧、地方利益的纠葛。彼此相护的结果，即使有再多的官员问责下台，恐怕也无法快速的解决这么复杂的问题。

众所周知，中国是一个决策由上而下的专制政体。然而，一而再，再而三的重大事件的发生，也透漏出地方利益集团欺上瞒上的弊病。毒奶粉事件的爆发，与纽西兰官员“干涉内政”的报告而被中共上层得知有关。

同样的，即使中国中央颁布了有关食品安全严格控制的政策，大家也会有“政令不出中南海”的疑虑。毒奶粉的阴影轻易得就掩盖了北京奥运的光芒。

可悲的是，我们只能期待从制度上改革、从源头里控制，中国可以逐渐的摆脱食品毒王国的印象。在有民主选举，独立媒体与司法环境的国家里，即使发生了食品安全性的事情，也不会这般危害深远。

在中国的超市里，一些啤酒的价格比一般矿泉水还便宜。消费者难免会怀疑这是啤酒的合理价格吗？

当中国这个制造业的世界工厂，选择为生存而进行削价战，不是质量与技术的提升。令人担忧的是，中国食品的安全性还有多少的未爆弹？而下一次所影响的规模会不会更庞大？

post 916

3月份大选，改变了大马政坛面貌，安华一跃而成，做了在野盟主。

许多渴望改变的人民，将希望寄托在他的变天大计里。然而，一个又一个的变天日期，在众说纷纭、不同的政权转移计划里，就这样溜去了。另一边厢，各执政党党选相继展开，有人黯然退场、或卷土重来、或跃跃欲试。

在这拐点上，看似充满转变及危机，然而构成马来西亚政治基础的因素，仍牢不可破。言论版里或网站上，所出现的零星讨论都集中在“变天”焦点里，重点仍围绕在跳槽是否有道德瑕疵、怎样的政权转移方式或手段等等。

至于，民联取得政权的正当及合理性的讨论，则被渴望改变的气氛取代。

其实，将时间往前退一些，绝大多数选民在3月8日投票时，并没有考虑手中这一票投下去会带来怎样的后果。只是借投票行为对现状种种表达不满，让国阵知道，我们不拒绝另一种可能。

虽然一般人民对政府、对生活的要求总是不很高的，但是大家忘了除了投票，我们还要积极参与公共事务，才能真正改变我们的生活，乃至于国家。最起码的，我们对重要课题，要清楚得知道民联与国阵的立场差别在那里。可惜的是，这正是民联政府无法提供我们的。

而人们对民联的信心，从来就不在那里。这并非民联给人急于“夺权”的印象、缺乏执政经验，或各成员党仍处于磨合期，所可以解释的。

长久以来一方独大，反对党功能萎缩的事实，使得大马人对在野党从来就没有很高的期望及要求，或认为其有不可或缺的理由。投票，只是表达自己初浅看法或仅仅为履行公民义务，有时也许是对某些事件的立场表达，但并不是不同价值的取舍。

3月8日，在大家还没有来得及好好想一想投票，究竟是什么意义时，变天课题瞬间已经变得炽热了。我们对这从未面对过的时局，或期待、或担忧，或怀疑。我们想以最低的社会成本，换取最有利的改变，最好的国家治理。

许多渴望大马政治能出现真正改变的人们，视308大选后为唯一变天机会。即使民联可以执政，不表示有能力执政。无论如何，我们仍需设定条件来检视民联，就如对国阵政府的要求一样。

在变天梦似乎渐渐远离时，我们应该回到最根本的价值上去，借此去讨论如族群关系、政商纠葛、司法独立等问题。

在天堂与地狱之间的中国

距离史上最奢华的奥运闭幕不到一个月。

一罐罐的毒奶粉，让中国从地震的感动、奥运的欢愉中惊醒，从遥远的中国梦掉落到百孔千疮的现实中。

“中国真的转变了吗？”这是所有人在毒奶粉事件爆发后的疑问。一切似乎回到原点。

中国舆论界对汶川地震与奥运的讨论是很热烈的，绝大部分是对“转变”肯定的声音。对后奥年代，各种臆测更是积极中带有审慎。然而，自鸟巢的火炬熄灭以来，中国也在逐渐降温中，其中包括全世界关注的经济领域。

回看那一场最多国家元首政要出席的盛大奥运，无疑的世界上已难以找出一个国家，可以忽视今天的中国。

滴水不漏的准备工作、局部开放的媒体、世界第一的金牌数，使得中国赢得中外媒体近乎一致的赞扬。這一切的结果，究竟为世界带来了什么信息？国强民富？还是共产党的高效率？

无论如何，中国想要告诉全世界的仍是旧的想象，一个历经百年衰败的自强之梦。

其实，汶川地震与北京奥运的意义及效应，对内远大于对外。

汶川地震中铺天盖地，长达一个月的报导，处处显示解放军的神勇、中国人的感动与中共的全能。从来没有一个地震，可以如汶川地震一般，成为一个政权政治运动的一部分。

从来也没有一次奥运的火炬可以激起一个国家的国民这样的愤慨，与主办国的国家命运如此的紧密相连，成为竖立国民自信与国家尊严的最佳机会。

调查报告宣称中国国民，在奥运后幸福感提升。这显示中共以地震与运动会作为庞大政治工程的材料，对内成功竖立国家形象。这样一种自我感觉的良好，中国人的自信与幸福恐怕是不够深厚的。

毒奶粉事件轻易得粉碎了这短暂的幸福。其实，负面事件也可以是扭转乾坤的契机。当然治国不能只靠宣传，因此奥运与中国是否是真正的大国关联性不大。

共产党自取得政权以来，总是过度的操作政治，從頭到尾都是個盛大無比的政治工程。关于国家的论述苍白无力，教条式的理论难以解决各种严重的社会问题。

最腐败的仍盘据在结构里最坚固的上层，而最沉重的负担，仍被压在社会的最底层。毒奶粉所侵害的多是中下阶层的下一代。

汶川地震与奥运会将给中国留下哪些遗产？ 恐怕一切都是过眼烟云。但其所塑造出来激昂人心的画面，却更巩固了中共作为一个政权的合法性及正当性。其实，这并没有改变中共运作的核心，例如政权的传承，权力与资源之分配与共享的方式。

僵化的政权，必定要内部巨大的实质转变，才会导致 外表改变。中国还能用什么来说服世界及她的子民？我们还在观望。

在天堂与地狱之间的中国

距离史上最奢华的奥运闭幕不到一个月。

一罐罐的毒奶粉，让中国从地震的感动、奥运的欢愉中惊醒，从遥远的中国梦掉落到百孔千疮的现实中。

“中国真的转变了吗？”这是所有人在毒奶粉事件爆发后的疑问。一切似乎回到原点。

中国舆论界对汶川地震与奥运的讨论是很热烈的，绝大部分是对“转变”肯定的声音。对后奥年代，各种臆测更是积极中带有审慎。然而，自鸟巢的火炬熄灭以来，中国也在逐渐降温中，其中包括全世界关注的经济领域。

回看那一场最多国家元首政要出席的盛大奥运，无疑的世界上已难以找出一个国家，可以忽视今天的中国。

滴水不漏的准备工作、局部开放的媒体、世界第一的金牌数，使得中国赢得中外媒体近乎一致的赞扬。這一切的结果，究竟为世界带来了什么信息？国强民富？还是共产党的高效率？

无论如何，中国想要告诉全世界的仍是旧的想象，一个历经百年衰败的自强之梦。

其实，汶川地震与北京奥运的意义及效应，对内远大于对外。

汶川地震中铺天盖地，长达一个月的报导，处处显示解放军的神勇、中国人的感动与中共的全能。从来没有一个地震，可以如汶川地震一般，成为一个政权政治运动的一部分。

从来也没有一次奥运的火炬可以激起一个国家的国民这样的愤慨，与主办国的国家命运如此的紧密相连，成为竖立国民自信与国家尊严的最佳机会。

调查报告宣称中国国民，在奥运后幸福感提升。这显示中共以地震与运动会作为庞大政治工程的材料，对内成功竖立国家形象。这样一种自我感觉的良好，中国人的自信与幸福恐怕是不够深厚的。

毒奶粉事件轻易得粉碎了这短暂的幸福。其实，负面事件也可以是扭转乾坤的契机。当然治国不能只靠宣传，因此奥运与中国是否是真正的大国关联性不大。

共产党自取得政权以来，总是过度的操作政治，從頭到尾都是個盛大無比的政治工程。关于国家的论述苍白无力，教条式的理论难以解决各种严重的社会问题。

最腐败的仍盘据在结构里最坚固的上层，而最沉重的负担，仍被压在社会的最底层。毒奶粉所侵害的多是中下阶层的下一代。

汶川地震与奥运会将给中国留下哪些遗产？ 恐怕一切都是过眼烟云。但其所塑造出来激昂人心的画面，却更巩固了中共作为一个政权的合法性及正当性。其实，这并没有改变中共运作的核心，例如政权的传承，权力与资源之分配与共享的方式。

僵化的政权，必定要内部巨大的实质转变，才会导致 外表改变。中国还能用什么来说服世界及她的子民？我们还在观望。

谁在静观其变？

308大选已过半年，但其所带来的震荡还未止息，大马政坛又陷入一波比一波更诡异的氛围中。

在这连环变局里，首相阿都拉的低调令人耐人寻味。有者认为拉伯在这场两位“未来首相”的过招里，静观其变，坐享渔人之利。

然而，静观其变者，何止一人。

和十年前波澜壮阔的“烈火末熄“政治改革运动一样，相比其他语文报章，华文报仍图文并茂，大篇幅热烈报导围绕在安华身边的大小事。但是，这是否就是华社的态度呢？

这一次的政治变局，无疑比十年前的那场以街头为主的改革运动，更为激烈。改朝换代似乎也只差临门那一脚。

面对如此大的政治动荡，在各不同源流与形态的媒体里，不断得出现各种脸孔与信息，有些是我们再熟悉不过的人物与言论。

若仔细观察，在许多重要新闻里不见华裔脸孔，华社的态度无疑是止于关注而已。

在第二次安华鸡奸疑云，公正党夹308的大胜风云再起的初期，我们看见马华七支会、陈仪乔、杜乾焕等一闪而过的零星火花，勇气可嘉但在大变局里起不了任何实质的作用。在野华基政党，更摆出静观其变的姿态。

而后，面对地方政治人物“唯我族独尊”的叫嚣，我们才听见一些来自执政阵营华基政党里，较强烈鄙弃种族主义手段的要求。但另一方面，我们也看见了他们也在维护这一套即有的政治模式。可见这些高调的要求，只是面对各自的内外存亡问题时的政治动作。

然而，除了这虚晃的招数，我们看不见其他的。华社在面对最难跨越的种族藩篱，似乎主动弃权了。

华人参与国家塑形的程度，与关注局势的热忱之间呈现巨大的落差。还是我们已习惯了与权力核心间的遥远距离？

马来西亚建国未满百年，是一个年轻、多元、可塑性高的国家。若说308政治海啸后，我国政治两线制已萌芽，或新面貌雏形已显，那是言过其实。毕竟选民是厌恶国阵多于对民联有信心。

然而，投下一张选票，或出席各场座谈会是不足于成事的，这也不是等待英雄来拯救的时代。

十年前，华社选择站在种族与朋党政治这一边，错过了改变的机会。

这一次，如果我们再拒绝参与，无疑是宣示放弃了国家。

(专栏：野路子)